گويا فقهاى مذهب حنفيه از همه راستگوترند ، . . . شراب حلال است و گرنه بايد بگوئيم كه عمر فاسق بوده است - بدائع الصنائع ج 5 ص 116 از عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر روايت شده كه از عبدالله بن عباس يا از عبدالله بن عمر درباره شراب سؤال كردند ، گفت بخوريد تا آنجا كه ديگر از مستى بترسيد سپس رهايش كنيد . زمانى كه حلال بودن شراب از چنين صحابه بزرگوارى نقل شود چنانچه بخواهيم بگوئيم كه شراب حرام است بايد قائل شويم كه چنين صحابه‌اى همه فاسق بوده‌اند و اين عمل آنها بدعت شمرده شود . به همين خاطر ابو حنيفه حلال بودن شراب ، مثلث ( شرابى كه دو ثلث آن رفته و يك ثلث آن باقى مانده باشد ) از شرائط مذهب سنيها مىداند . همچنانكه برتر دانستن عمر و ابوبكر و درست داشتن دو داماد ( ظاهرا مراد حضرت على عليه السلام و عثمان باشد كه داماد پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم بودند ) و جايز دانستن مسح بر روى كفش و حرام ندانستن شراب انگور همه از شرائط سنى بودن است زيرا اگر اين اعمال حرام باشد لازم مىآيد بزرگان صحابه را فاسق بدانيم و فاسق ندانستن آنها از شرائط سنى بودن است . با اين همه مصيبت و زحمات . . . شخصى كه دجال ناميده شده مىگويد عمر را ديدم شراب مىنوشيد ! ! - كتاب المجروحين ج 1 ص 316 سعيد بن ذي لعوة ، شيخ دجال ، گمان مىكند كه عمر را در حال شراب خوردن ديده است ، شعبى از او روايت مىكند و در دنيا همين يك روايت را بيشتر نقل نكرده ، البته حديث ديگرى دارد كه ذكر آن جايز نيست . هر كس كه خيال كند او سعيد بن ذي لعوة ، سعيد بن ذي حدان است اشتباه كرده است چگونه مىتوان گفت كه عمر بن خطاب شراب مىخورد ، در حالى كه خودش در مدينه خطبه مىخواند و مىگفت كه از پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) و سلم شنيدم كه مىفرمود : شراب از پنج چيز بدست مىآيد و شراب آنست كه عقل را زائل كند . عمر خودش از كسانى بود كه در ابتداى اسلام شراب